قوةٌ خفيّة …

في كل مرة أحاول أن أدرك فيها غريقًا، ليتشبث بالحياة، وينجو بنفسه، أجد ما كنت أهذي به أمامهُ لساعة قد صار هباءً منثورًا، وَلا يرتجي من أمرهِ سوى الخلاص منه!

‫كنت أشعر بالخيبة.

كيف تخبر  من ظنّ أن لم تعطه الحياة ما يريد فلا لنفسه عليه حق بأن يكرمها، وكأنما يحاول معاقبة ذاته، فيكبل اليأس روحه وينصرف عن كلٍ أمرٍ حسن، يهمل فيها صحته ولا يرتجي من قوة جسدِه، وكأنما إصابته بتلك العلل، هو جزاءٌ يستحقه.

وبانصرافه عن الحياة، هو راحة له وللحياة منه.

و يتكالب عليه جهله بنفسه، ضعيفٌ ابن آدم كم هو قصير مدى نظره و علمه!

لولا أن يتداركه لطفُ الله.

وهل علاقتنا مع الحياة أو المنفعة منها يجب أن تكون تبادلية؟

إذ ينسى المرء، بأن” البلاءُ محمول على همة الروح لا الجسم”.

‫و ” أن النكبة كلّها في أن ينظر الإنسانُ إلى الحياة بعينِ شهواتِه، فيُنكب أولَ ما ينكبُ في صبرهِ ويقينِه”.

 

***

وما اليقين إلا قوة خفية تمد أرواحنا بذلك الشعاع المنبثق إلى أعماق الروح؛ ثمة شمس تتوارى خلف هذا الأفق.

اليقين يجعلك مسلِّماً مؤمناً بأن أمر المؤمن كله خير وبهِ تزول كل أثار الشك والخوف، بأن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن الله أرحم بعباده (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء).

 

***

‫اليقين: أن تدرك بأن تأخر حدوث الأشياء لا يعني عدمها للربما قدمَ ماهو خيرٌ منها، وأنك مؤمن بمقدار القوة التي تحملها.

“إذا آمنت لم تَعُد بمقدار نفسك، ولكن بمقدار القوة التي أنت بها مؤمن”.

ولا أجد أجلّ وأكمل من قول ابن رجب عن اليقين:” فمن حقق اليقين وثق بالله في أموره كلها، ورضي بتدبيره له، وانقطع عن التعلق بالمخلوقين رجاء وخوفًا، ومنعه ذلك من طلب الدنيا بالأسباب المكروهة”

وحينما يمتلىء قلبك باليقين ويقوى به، ستشعر وكأنما روحك اتسعت، وأشرق فيها الجمالُ الإلهي. شعور صادق لن يخيبك، ولن يخذلك أبدًا.

***

( فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ) ، والحق : هنا هو اليقين- كما ذكر ابن القيم.